И МНОГОТОЧИЙ БОЛЬШЕ НЕТ?

Одна из самых деликатных тем, не одно тысячелетие  обсуждаемая человечеством в самые разные периоды его развития, касается религиозной сферы. История рода людского неразрывно связана с  религией.

Если заглянуть в историю и вспомнить Средние века в Европе, то именно в этот период духовенство оказывало наибольшее влияние не только в области религии, но и в культуре и политике, не забыв при этом и о сознании масс. Бескомпромиссная борьба между феодальной знатью и правящей верхушкой привела к обогащению духовенства и снижению социального равенства. Как следствие, населению необходима была вера во что-то стабильное и светлое, это они и пытались найти в христианской религии. Именно там рассчитывая на понимание, духовную  и моральную поддержку. Еще одно религиозное  течение  – ислам – появилось много позже, ее родиной принято считать Аравийский полуостров. Значение слова «ислам» означает – «мир», который можно достичь через повиновение Аллаху. Основными принципами для любого мусульманина является соблюдение основных главных обязанностей верующего, берущих свое начало ещё во времен жизни пророка Мухаммеда: вероисповедание (шахад), чтение молитв (намаз), соблюдение поста в месяц Рамадан (ураза), приношение милостыни (закят ) и обязательное паломничество в Мекку (хадж). Однако спустя время, часть верующих, называющих себя «богословами» к основным «столпам», причислили и так называемый «джихад» («борьба за веру»), функции которого выражаются в особом рвении и усиленной деятельности по распространению ислама. И истинное значение служению ислама некоторыми нетрадиционными течениями несколько изменились. Причем, не в лучшую сторону. К сожалению, в настоящее время вооружённый вид «джихада» используют определенные группировки для подрыва мира и разрушительных действий, влекущих за собой и человеческие жертвы. Но самое страшное, что оперируя этими неверными «догмами», они влияют на сознание широких слоев масс, создавая в корне неверное мнение об истинном исламе, которое на самом деле является религией мира и добра. Депутаты и парламентеры республики целенаправленно попытаюся разрешить вопрос, сопряженный с некоторыми деликатными моментами.
Рабочая поездка в меднорудную столицу вице- министра по делам религий и гражданского общества Республики Казахстан Берика Арын и депутата Сената  Парламента Республики Казахстан Сергея Ершова касалась обсуждения вопросов, касающихся религиозной сферы. Их встреча в Жезказганском филиале партии «Нұр Отан» с акимом города Батырланом Ахметовым, представителями педагогической  сферы, активистами,  общественниками носила разъяснительный характер.
Открывая собрание, аким города Батырлан Ахметов отметил  что в Карагандинской области в мире и согласии живут представители самых различных национальностей и конфессий. Осуществляют свою деятельность  314 религиозных объединений, из которых порядка 20-ти находятся в городах Жезказгане и Сатпаеве. В текущем году указом Главы государства была утверждена концепция государственной политики в религиозной сфере на 2017-2020 годы, в которую включен большой спектр вопросов, направленных на укрепление межконфессиональных отношений и недопущение использование религии в деструктивных целях. Кроме того, готовиться новый законопроект о религиозной сфере, который предусматривает внесение поправок в нормы действующих правовых актов.
Об этих и других темах более подробно  рассказал вице-министр по делам религий и гражданского общества.
– Гражданин, поступающий на государственную службу, берет на себя определенные обязательства, тем самым соглашается на определенные ограничения. Государственный служащий не имеет права использовать свое служебное положение в интересах каких-либо религиозных объединений, не имеет права принуждать других вступать в то или иное религиозное объединение и быть его участникам. Эти ограничения будут касаться и работников бюджетной сферы. При этом государство не ограничивает свободу слова и совести граждан. К тому же, все религиозные объединения обязаны, в целях прозрачности своей деятельности,  фиксировать свои расходы и доходы, ежегодно открыто публиковать их в средствах массовой информации. Эти предложения исходили от самих казахстанцев, не раз обращавшихся к властям с просьбой разрешить открыто декларировать добровольные пожертвования от граждан  в мечети и церкви, чтобы эти средства уходили на заявленные населению цели,– сказал Берик Арын.
Еще один вопрос касался обновления школьного предмета «Религиоведение». В этой связи,  в текущем году государством разработана специальная учебная программа «Общество и религия» для старших классов, которая нацелена заменить ныне действующий учебник «Светскость и основы религиоведения». Она уже одобрена Министерством образования и науки РК, на ее основе ведется разработка соответствующего учебника и его последующее экспериментальное внедрение в нескольких школах Астаны и Алматы. Для активизации профилактики религиозного экстремизма и терроризма, духовно-нравственного просвещения и воспитания в программной статье «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания»  Президент страны Нурсултан Назарбаев отметил, что следует активно продвигать идеи, духовные ценности, героические образы, жизненные примеры, соответствующие истории и традициям казахстанского народа.
В ходе беседы вступил в разговор и депутат Сената Парламента РК, член постоянного комитета по социальному развитию и науки Сената Парламента РК  Сергей Ершов. Он отметил в своей речи также изменения в законе о религиозной сфере, непримиримость к деструктивным течениям и, акцентировав внимание собравшихся на усиление работы по всем направлениям, касательно недопущения в массы идеи псевдоислама,  усиления национального духа, привлечения молодежи к вопросам религиозного просвещения с участием теологов.  
В ходе встречи прозвучали вопросы из зала касательно религиоведческой работы в школах, внешних атрибутов, отличающих, так называемых, «верующих», отказа от прививок детям некоторых родителей, которые ссылаются на определенные  запреты в своем веровании. Высокие гости высказали свое мнение относительно всех затронутых тем. К сожалению, сегодня общество имеет дело со «следствием» забывая о «причине» вступления в деструктивные секты. А они как правило банальны – низкий социальный уровень населения, «легкий хлеб», который им предлагают те самые нетрадиционные религиозные объединения. То, что население не может  найти в обществе, им предлагают в этих организациях. Есть над чем задуматься...

P.S. По утверждениям специалистов и теологов, понятий, связанных с «нетрадиционными» религиозными течениями все же придерживаются не все, лишь определенная часть людей, не посвященных в истинные учения традиционных религий (в христианстве и мусульманстве). Вот почему в этой связи необходимо не просто вести поголовную «охоту на ведьм», а более грамотно подойти к решению вопроса, взяв за основу деликатность, терпение, а, самое главное, содержательную и эффективную разъяснительную работу. Подкрепляя ее не только сухими статистическими данными и длинными докладами, но и авторитетным мнением квалифицированных специалистов в этой области. Один китайский мудрец справедливо заметил: «Чтобы ученик понял урок, необходимо вести разговор с самим учеником, а не с тем, кто находиться на той стороне берега». Посему, думаем, что приглашение на подобного рода мероприятия как представителей официального духовенства, так и тех, кто проповедует нетрадиционную религию, дадут результат в разы больше и быстрее. Избавляя нас от многочисленных повторяющихся многоточий…